寿宁修志概述

老梅 · 发表于 2008-8-11 19:25:23

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寿宁修志概述

寿宁建县于明景泰六年（1455），是传说中为景泰帝朱祁钰寿庆而专设的“景（宁）泰（顺）庆（元）寿（宁）”四县之一，县名寄托了先辈“盖欲斯民之寿且宁也”的愿望。在设县之初，还留下了这样一个传说。寿宁与毗邻的泰顺争疆不决，于是决定当面详谈，会后约定于某日早上各自从原地出发，以两方相遇的地点作为界线。寿宁县令连夜出发直达泰顺县城内，登其堂室，泰顺县令还没有出发，于是城以外的地面尽属寿宁。
寿宁建县后，直到嘉靖二十七年（1548），知县张鹤年始修县志（以下简称《张志》），“时称信史”。但由于嘉靖四十一年（1562）寿宁遭“倭寇之变”，致使“典籍煨烬，此志湮灭无存矣。”（万历《寿宁县志·序》）再过47年，即明万历二十三年（1595），知县戴镗追慕朱熹守南平时“他务未遑，首取志阅之”的做法，在对寿宁进行了几年治理后着手于修纂县志（以下简称《戴志》）。他认为“志以备一方实录，示传信于后，俾有位者一批阅之，可以识民情、知土俗、酌利病而镜古昔也。”于是与学博吴公、杨公相与谋而修之。他们“遍索里中，得一旧本，以为依据”。戴镗便邀请本地生员叶朝棐、叶从武等人“重加纂订”，“中间可采者因之，无关于政治者删之，秩官文物未曾入者补之，不数月而成。”（万历《寿宁县志·序》）后来叶朝奏又在戴镗等修纂的基础上对《戴志》进行了修订，所谓“旧志成于叶朝奏之手”（《寿宁待志·附旧志考误》）。戴镗修志，注重实用性，目的主要在于能够有益于地方行政长官的施政活动，“非徒为是弥文而已也，盖欲后之官斯土者，详而览之。”（万历《寿宁县志·序》）这种方志学的见解后来也被冯梦龙所继承和发扬。
42年后，即明崇祯十年（1637），是为冯梦龙任寿宁知县的第四年，他以文人的自觉独立修纂了《寿宁待志》二卷，这是寿宁历史上的第三部县志，也是现存时代最早的方志。此志有其与众不同之处，作为名志历来为人称道。
清代是我国古代修志事业的繁荣时期，省、府、州、厅、县各级衙门都专门设有志馆、志局，延请鸿儒硕学和地方士绅参与编修。据统计，现存清代省、府、县志书竟达四千八百九十种之多。康熙二十二年，朝廷颁旨命词臣纂修《大清一统志》，到任才三日的毕九皋随即“谒文庙，即进博士弟子员而咨访焉，”与地方贤达及幕僚商讨修志一事。在克服了由于“迭罹兵燹”造成的“栆梨灰烬，代远人焉，事多缺略”的困难后，设馆授餐，延聘饱学之士王锡卣、周坊、柳上芝等人，“共襄厥事，增类编年，网罗裒辑，不阅月而告成八卷。”毕氏修志，认为“关于民生风化”，以期达到“上可以达冕轩，下可以籍观摩，伫见殊恩，优恤，宠赉穷荒，俾边隅苦吏，稍尽抚字振迪之本，起疮痍于万一”的目的。亦即让上级和地方长官都能够藉此观摩风化，了解民情，从而施加恩宠，抚恤生民，而使地方事业有所改观。后来毕氏于志书付梓前死于任上，直到康熙二十五年才由下一任知县赵廷玑续成，“爰谋诸绅士，重收遗佚，详加校仇，缀以旧闻，参以新知，而授之梨枣焉。”（康熙《寿宁县志·序》）
此后，光绪十四年（1888），县令何厚卿创设县志总局，延请卢雪珍、林栋等为编纂续修寿宁县志。该志编纂历时14年，终因时世艰难而未成书付梓。稿本初存林栋处，后散佚无存。民国间亦多次组织过修志，均因环境及条件不允许而告流产。直至1992年新版《寿宁县志》的出版，是为寿宁历史上最完善的一部县志，也是福建字数最多的一部县志。
综上所述，寿宁历史上留存下来的只冯梦龙《寿宁待志》和赵廷玑《寿宁县志》二书，其中由于赵志完全按照官方文样修纂，并无多大特色之处。而冯梦龙《寿宁待志》为文人独立修纂之志，素称名志佳作，为世人所关注。