名人故居系列一：陈洪轸纪念馆

无痕

名人故居系列一：陈洪轸纪念馆

        陈洪轸（947—995），字汝谦，讳翼，号静安，乳名鳌添，寿宁县鳌阳镇茗溪村人，北宋乾德三年（965）进士，是寿宁境内第一位进士。寿宁《三峰陈氏宗谱》记载：陈洪轸高中进士后初知洪州事，累升至兵部侍郎，率师平复鄱阳熊万叛乱，以除寇有功，授通议大夫，旋升为宗伯礼部尚书，正一品。宋淳化元年（990）辞官归梓，舍宅扩建三峰寺，并于寺后建一“宗伯家庙”，留作子孙纪念。陈洪轸为官期间每以朝政、江山、百姓为重，尽忠职守，忠烈于国政，广惠于庶民，被倚为栋梁，至今，民间尚有“陈洪轸做官为全福建人”的传说。

       在寿宁县城区南边上有一座美丽的三峰山，五座丘陵式的小山包似五叶莲花盛开成观音菩萨的莲座模样，三座较高山峰则如莲蕊舒张，指向蓝天，冯梦龙“三峰南入幕，万树北遮城”诗句中的“三峰”，指的就是这座山。五叶莲花中心有一座历史悠久的名闻遐迩的三峰寺，陈洪轸纪念馆就座落在三峰寺背后。
       登上三峰山，踏着石板铺成的金街古径，穿过三座街亭，走进三峰寺大门，绕左廊曲径，通幽深处一座古色古香的古建筑便映入眼帘，这就是陈洪轸纪念馆。该馆原为陈洪轸于宋淳化元年（990）亲手所建之“宗伯家庙”。1990年，在迎来“宗伯家庙”落成1000周年之际，遍布东南沿海及海内外的寿宁三峰陈氏后裔为纪念陈洪轸，将“宗伯家庙”改为“宗伯纪念堂”，2000年，又改名为“陈洪轸纪念馆”。
       “陈洪轸纪念馆”是一座寿宁县境内仅存的宋代建筑，曾于清雍正元年（1723）和清同治四年（1866）年进行两次较大规模修缮，1990年，秉着修旧如旧的原则，进行了第三次维修。1000多年来，虽然经历了有史可查的三次较大规模修葺，但其基本框架和风格没有改变，保持了原来式样；四周墙体及门口石阶则原封未动。
       由东向西，踏上九级古石阶就到了“陈洪轸纪念馆”大门，门楣上方“宗伯家庙”四个阳刻揩书大字殷红入目，两侧对联是“颍水宗声远，鳌峰世泽长”，这14个字据说是陈洪轸生前亲笔所撰所书。上联旁边悬挂着的“陈洪轸纪念馆”竖牌，为这座古建筑增加许多内涵。石阶左下侧有一口千年古井，至今仍清澈甘冽，碧水盈池，源源不歇，在千年的时光里，一直是成千上万古刹僧侣和过往行人，包括陈洪轸及其家人的饮水之源。
       “陈洪轸纪念馆”座壬加子三分，占地面积约240多平方米，一层土木建筑，一进三榴，每榴宽5米，深11米。主建筑与前围墙之间留一纵向宽4米，横向长15米空地，用于采光。内部结构简单，每爿四柱直达穿斗式构梁屋顶，未建有房屋。中榴北向靠墙有一龛阁，内有陈洪轸朝服塑像，面前香炉终年氤氲缭绕，说明陈姓族人络绎不绝地前来谒祖时充满朝圣般的敬畏心情。梁间挂满各式各样内容的牌匾，均为各地陈氏后裔朝宗谒祖时所送。16根柱子大逾合抱，馆内10幅对联宜景宜时、宜情宜理，现录其三，以飨读者：“绍当代源流子孙亦以为序，承先祖祭祀昭穆不失其伦”；“胄出虞廷历代衣冠智仁勇，源承颍水累朝阀阅孝悌慈”；“五莲蒂结宗伯庙，三峰朝拱颍川堂”。此外，陈立夫于1990年辗转寄来一联：“至孝至忠至正至中以天下之大仁行天下之大公天下第一，笃亲笃敬笃诚笃信以人间之伟德成人间之伟业人间无双”，此联为台湾著名教授陈大络所撰，陈立夫亲笔，取义孔子和孟子二人盛赞陈氏远祖舜帝的丰功伟业，寄冀陈氏宗亲要秉承远祖的大忠大孝、大德大智，奋勇拼搏，努力进取。
       馆内两侧建有高1.5米、长8米的凹龛，左侧列举了陈洪轸和乃父陈汉唐及历代有作为的先祖事迹；右侧收集了文人墨客以及历朝历代各级官员的赞美诗篇。庭前空地上竖立十余块碑石，碑文有的称赞陈洪轸；有的是修缮纪念馆捐款人名单；有的是叙述陈洪轸与三峰寺的关系，等等。
       从这些碑文和《三峰陈氏宗谱》以及现存三峰寺内的大量资料可知：相传陈洪轸12岁前尚不能言，一日清晨，老虎袭击陈家，驮走一口猪，此时，从未能说话的陈洪轸突然开口说道：“前山虎驮猪，陈家出尚书。”家人皆异其言，从此对他刻意教导。陈洪轸不负众望，悬梁刺骨，勤奋攻读，于宋乾德三年（965）高中进士，后果官至一品尚书，位极人臣。公元990年，陈洪轸回到故里，把故居捐献出来，在其父陈汉唐于960年初建雏形的基础上，扩建了三峰寺，使三峰寺具有了占地面积达一万多平方米、13座建筑的宏大规模。
       据民间流传，陈洪轸是当时福建籍的京官领袖。一年，皇帝大兴土木，要求官员回地方各取良材样品，以备遴选。陈洪轸在累谏不纳的情况下，联合地方官员，取箬竹代良木。皇帝见福建样品叶大而薄，杆细而中空，叹息福建地瘠民贫，下旨免征福建山地赋税。“陈洪轸做官为全福建人”的传说，时至今日，仍在民间广为传诵。
       2007年元月，三峰陈氏后裔于“宗伯家庙”右侧征地470多平方米，动工兴建新的“陈洪轸纪念馆”。新馆座壬加亥，单层两进混泥土结构建筑，双面坡琉璃覆顶，面积370平方米，目前已完成第一期工程146平方米。主体工程可在2007年底完成，2008年底全面竣工。
       寺因人富内涵，人借寺以流芳。对于整个三峰景区来说，因为有了陈洪轸舍宅建寺的一段佳话，更增添了丰厚的历史文化积淀。“陈洪轸纪念馆”与三峰寺水乳交融地成为一体，珠联璧合。在三峰寺的晨钟暮鼓里，陈洪轸的事迹随僧侣们的梵语木鱼，缓缓地流淌在鹫峰山里的万碧之梢。

[ 本帖最后由 无痕 于 2008-3-17 17:28 编辑 ]

九阳真人

闽都秀才

据民间流传，陈洪轸是当时福建籍的京官领袖。一年，皇帝大兴土木，要求官员回地方各取良材样品，以备遴选。陈洪轸在累谏不纳的情况下，联合地方官员，取箬竹代良木。皇帝见福建样品叶大而薄，杆细而中空，叹息福建地瘠民贫，下旨免征福建山地赋税。“陈洪轸做官为全福建人”的传说，时至今日，仍在民间广为传诵。

那皇帝老儿也真好忽悠。
想想也为自己有这样的一位祖先骄傲。

沧海

据我所知，陈洪轸官为少宗伯，即礼部侍郎，是否有误？与作者商榷。

无痕

原帖由 沧海 于 2008-3-9 10:16 发表
据我所知，陈洪轸官为少宗伯，即礼部侍郎，是否有误？与作者商榷。

回复：首先，谢谢沧海！陈洪轸之职是宗伯还是少宗伯？历来就有争议，《寿宁待志》载为少宗伯，《三峰陈氏宗谱》载为礼部尚书，1000多年的民间流传为礼部尚书，究竟是正是副？唯有陈洪轸自己最清楚。在下以为少宗伯、礼部侍郎、正一品的可能性最大，本文只把《三峰陈氏宗谱》作为依据，而不提《寿宁待志》，就是考虑到了这一点。欢迎各界志士能人、知情人士参与本论坛，共同考证，在下不胜感激！

九阳真人

“宗伯”自古就是官名,为六卿之一,“掌邦礼,治神人,和上下”,其职掌自先秦的周朝一直到东汉、三国都与后来的礼部尚书相同，所以礼部尚书也称作宗伯或大宗伯,礼部侍郎则称为少宗伯。北宋的礼部侍郎，为正三品。

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陈洪轸在任礼部侍郎前已是兵部侍郎，帅兵平复熊万之乱后迁礼部侍郎，钦加正一品，如同现时的正部级副部长，这正可解释为什么既是少宗伯，又是正一品的问题。

九阳真人

宋朝没有正一品的官。宰相为从一品，副宰相为正二品。

南柯愚生

各位严谨的治学态度令人佩服！

无痕

谢谢！综合各方面资料，陈洪轸为礼部侍郎，即少宗伯，应可确认无疑。平叛凯旋后钦加一级，级别与礼部尚书相同，即“正部级副部长”亦可认定，至于品级尚待考证。九阳兄以为呢？