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本帖最后由 洞宫山人 于 2011-6-24 07:11 编辑
序 余家安溪,寿邑西南八百里,山崔嵬而路崎岖,谓立地之劣者无出其右。而身临寿邑,盘桓九峰车岭,辗转雾卷云横,方知此言差矣。
寿邑凡千四百公里,层峦叠嶂,谷深峡长,水湍流急,山峙如削,几无平地。旱则草枯叶干,山火燎野;涝则山洪呼啸,石走土崩。余任职近年而数历其险,惊心惶恐,难述其状,惟忿上苍造物之不公,尤叹生民之多艰矣!
为求变计,余尝遍咨邑中诸贤,其固不乏慷慨激昂之士,亦不乏真知灼见之辈,然怨天尤人、惆怅连天者亦或有之。尝有奇文,曰《丑陋之寿宁人》,历数邑人之短,阅之不忒六月飞霜;尝有异论,曰“宁人好讼”,闻之无异伤处撒盐。梦龙先生《待志》言我寿邑“山险而逼,水狭而迅,人感其气以生,故性悍而量窄,虽锥刀之细,骨肉至戚死不相让。不知法律,以气相食,凌强蔑寡,习为固然”,若果真如此,人性之陋,无以复加也。夫我邑人言必称梦龙,而梦龙先生对邑人印象并不见佳,更嫌言词间似有调侃意味。窃以为,梦龙先生作为数百年前封建官员,其种种爱民之嘉行懿举,颇值推崇,然此番论断,恐以偏概全,有失公允。闻官德正,则民风淳;官德毁,则民风降。但凡为政者执事公允,无愧于心,虽恶纸盈天、流言萦耳也必有玉宇澄清之日。大道之行,天下为公,公义立而纷扰息。况不平则鸣古来如此,岂独我宁人乎?又闻道不存则国亡,一国如此,一县亦不悖此理。纵观寰宇,未有靡靡者而成其事,更无扰扰者不颓其家。一方发展之要,聚民力不如聚民智,聚民智不如聚民心,聚民心不如启民志,启民志必先激以民望。况我寿宁,三千载人文、五百年县史。古来不乏直面困蹇之士,一句“三千礼乐林中会,五百英雄背后随”,道尽先哲何等风骨。千里赛江弦歌不辍,巍巍南山翘楚辈出,岂我今人独失神彩乎?
余家数代寒微草根,祖辈几代,目不识丁,穷困潦倒。严父慈母,体羸性弱,每有委曲,总是再三慰戒我弟兄诸人:人唾尔颊须让其自干,切不可当面拭之!一路行来,几多白眼,几多无奈,惟我心知。故民瘼之艰、民生之重、民众之盼,可谓刻骨铭心,须臾不忘。思寿邑时势,“保民生、打基础”实为当前之要,应不遗余力加以推行。惟寿邑积贫积弱积弊实非一般,改变现状,并非一人之力、一时之功所能及也。当下,寿邑之教育、计生、生态、工业、农业、干部作风、干群关系、社会风气,诸如此类,思想起来,无不令人辗转难眠、寝食不安,更感才之疏、能之浅、力之薄也。邑中诸事,心有余而力不足者多矣!或有友人告我:大可不必如此辛苦努力,时下当太平官者,不经事、不得罪人者大有人在。若果真如此,我固轻松惬意,然置一县事业于不顾,于心何忍也。或曰,汝此番努力实为政绩。夫若民心符而绩显,何乐而不为;若民心符而绩难显,亦要坚持不懈,以求滴水穿石;而不符民心者断不可行。惟凭党纪国法、天理良心做人做事,必不使一情一事囿私而废公,必不使一分非份之财进家入室;惟披肝沥胆,戮力呕心,以求寿邑寸尺之进、蝇头之功,以期不负党恩之厚、生民之托。倘有一朝别离寿邑,乃不致子来桥上诸老诸少道我太多短长,心愿足矣!
此次寿宁精神大讨论,响应之热烈,出乎意料之外,颇显众志成城。或工或农,或商或学,或老或少,无不一展翰墨,挥斥方遒。或曰稍嫌文技略稚,又有何妨。正所谓不求文章手,但期士子心;不求翰墨香,乃寻教化行是也。
时值盛夏,万物峥嵘,《征文》阅毕,拜读《待志》,颇有感悟,歌以志之。
大江流日夜,
澄月照戴清。
寸心永不昧,
万法总皆明。
二OO八年七月三十一日
(李海波:中共寿宁县委书记) |
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