|
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转寿宁在线。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?注册
×
本帖最后由 如是我闻 于 2016-5-31 10:10 编辑
知人 宋·王安石
原文:
贪人廉,淫人洁,佞人直,非终然也,规有济焉尔。王莽拜侯,让印不受,假僭皇命,得玺而喜,以廉济贪者也。晋王广求为冢嗣,管弦遏密,坐埃被之,陪裔未几,而声色丧邦,以洁济淫者也。郑注开陈治道,激昂颜辞,君民翕然,倚以治平,卒用奸败,以直济佞者也。呜呼!“知人则哲,惟帝其难之。”古今一也。
译文:
贪得无厌的人有时表现得清廉,荒淫无度的人有时表现得纯洁,巧言谄媚的人有时表现得很正直,并非永远是这样子,伪装成这样只是为了达到某种目的罢了。
西汉孝元皇后的侄儿王莽,最初被封侯时,他执意推让不受。可后来却假称汉高祖显灵,发动宫廷政变,代汉自立,这是用假意的清廉达到贪位的目的。晋王杨广为了和他哥哥杨勇争夺太子位,表现得不好声色,甚至琴都断了弦,上面布满灰尘。可是当他继了帝位以后,却荒淫无度,巡游作乐,政权不久就被农民起义军推翻了,这是用伪装的纯洁达到荒淫的目的。郑注开列陈述齐家治国平天下的道理和方法,表情和言辞都激烈慷慨,国君和百姓都异口同声的称赞他,以为这样做能达到天下太平,可后来他终于因为邪恶狡诈被杀。这是用表面上的正直达到邪恶的目的。(郑注,唐代绛州翼城人。唐文宗时任工部尚书充翰林侍讲学士,提出过很多有益的政见,曾帮助唐文宗削弱宦官权势,结果被杀。王安石把他看作奸臣,是受了一些历史著作的影响,是不公正的。)
唉!《尚书·皋陶》上说:“能真正了解人,那就是明智的哲人,就是尧、舜那样的帝王也不容易做到啊!”从古到今都是一样地啊。
简析:
这篇短文言简意明,启人深思。全文113个字,环环相扣,层次井然。文章开篇提出“贪人廉,淫人洁,佞人直”三种情况,然后举出三个历史人物的具体事实作为例证加以说明,逻辑严密,结构严谨,有很强的说服力。结尾引用《尚书·皋陶》中的名句,发出知人难的感慨,引人深思,余味无穷。
|
|