第四十九章 放牛歌

无痕

放牛歌

  “白鹤山前野草香，山歌满口放牛郎。岁月短，柴肸（1）长，无拘短笛奏悠扬。”这首《渔歌子》献给故乡的放牛娃，因为故乡的放牛娃们为故乡的文化发展增添了许多色彩，赋予了许多情调。跟放牛娃们唱出的带有泥土芬芳和生活气息的“放牛歌”比起来，我这阕滥调逊色多多。
  我爱故乡的山歌，特别是“放牛歌”，爱听也爱唱，一首“放牛傀儡（2）放牛郎，手执柴肸丈二长；柴作柴肸嫌太短，竹作柴肸嫌太长。”唱走了童年，唱出了家山，一直唱到现在。
  “放牛歌”是孩子们的歌，倍受孩子们的欢迎，每一个故乡的孩子都能唱得溜溜上口。
  “放牛歌”是放牛娃的歌。故乡人唱山歌颇有氛围，放牛娃们从小耳濡目染之下，自编自唱，自得其乐，打发山野的悠悠岁月。
  放牛娃们以“放牛歌”的形式唱出了自己的心声。那心声有时很辛苦，有时也很快乐。当唱到辛苦之处，闻者禁不住潸然欲泪；而当唱到快乐的时候，闻者会感受到放牛娃们的天真无邪，想象着树林里的小鸟在自由歌唱的情景。
  我总是感觉放牛的岁月很辛酸，虽然没有亲身经历，但听多看多了也就感同身受。
  故乡的农业经济由来典型，望眼所及，无不是阡陌纵横，梯田层层，牛耕是重要的耕作方式，牛在故乡人心中比生命还宝贵，放牛也就成了孩子们的主要任务之一。
  只要想到放牛的日子是在披星戴月，风雨无阻中度过，就能读懂放牛娃的心声。
  我是读懂了。在我坐在明亮的灯光下写这篇文章的时候，那放牛娃的歌声犹然响在我的耳边，一首首、一遍遍，我仿佛置身于故乡的田野和白鹤山坡上的青青草丛之中。
  ——“放牛郎囝（3）汗不干，赶着黄牛上草山；
     清早去时戴斗笠，晚上回来一担苷。”
  ——“黄牛上岭尾如须，放牛郎囝真乞亏（4）；
      风吹雨打太阳晒，整天没吃肚子饥。”
  ……
  听了这样的放牛歌，确然可以相信放牛娃的辛苦。我也就怀疑被古来文人骚客所美化的“田野牧歌”、“牧童骑牛”、“横吹短笛”等等田园风光是不是真的很美好？大概是文人们的表象观感吧！或者是吃腻了山珍海味想吃小米青菜，住厌了高楼大厦想领略一番乡间茅屋滋味的心态在作怪，俗话所说的“坐着的人不知道站着的人的辛苦”。
  我感觉辛酸的还由于把故乡的放牛娃跟现在的孩子们相对比，本应该坐在教室里好好读书的孩子们无奈地成了放牛娃，让山野的风声雨声淘尽黄金般的大好年华。当然，现在说这些风凉话已不存在多少实质意义。
  不过，“放牛歌”有时也唱出放牛娃们的无拘无束，悠闲自在：
  ——“放牛傀儡放牛郎，山歌好听岭又长；
     一路唱来不用歇，唱到岭头四方扬。”
  ——“清风扑面白云飞，放牛傀儡盘侗诗（5）；
     你来我往歌满口，盘到傍晚日落西。”
  这时的放牛歌才唱出些许田园韵味。
  当然，放牛娃也有感觉快乐的时候，比如在驱牛相斗之时，从唱出的歌声中可以听出这时的心情是十分愉快的：
  ——“牧牛童子驱斗牛，撮口成哨哨声悠；
     拍拍手来哈哈笑，不知不觉暮色收。”
  ——“一把柴肸赶黄牛，激怒黄牛起怨仇；
    ‘哧哧’喷气响如雷，角碰角来头碰头。”
  ——“二把柴肸赶牛尾，牛角尖尖眼睛圆；
     牛项如山四脚挺，翘起尾巴似弓弦。”
  听着放牛歌儿，想象着放牛娃们为了打发山野的无聊时光，手执柴肸，驱赶着两头健壮公牛相斗的场面，一定十分壮观、激烈，难怪放牛娃会拍手哈哈大笑，乐不可支。我忽然想起观众如潮的西班牙斗牛场，其刺激、精彩的程度比起故乡的斗牛又如何？
  当两头牛斗红了眼，斗个你死我活，斗得身上血淋淋时，放牛娃们很害怕，通常是三个人全力合作，俩人各拉一头牛的尾巴，一人唱起放牛歌，用柴肸分开斗牛：
  ——“三把柴肸甩牛头，黄牛相斗目汁流；
     逐开黄牛莫再斗，牛哥牛弟友谊留。”
  情窦将开未开的放牛娃，有时自以为已经长大，学着大人的样子，遇见漂亮女孩时，就唱出一些令人啼笑皆非的放牛情歌：
  ——“床是地来被是天，放牛郎囝快活仙；
     养的牛囝肥又壮，娶的媳妇美又贤。”
  对着毛孩子们送过来的情歌，女孩子则回道：
  ——“放牛傀儡放牛郎，上山放牛遇见狼；
     天光找到夜色暗，不见牛囝喊爹娘。”
  不气馁的放牛娃，接着唱：
  ——“草鞋竹笠脚步轻，郎囝山歌真好听；
     林间竹笋任我采，山上野果我摘青。”
  听了这样的情歌，女孩子们很生气，跟着唱出来的山歌，没有了女儿家的温柔，口气重多了：
  ——“牛路长来山又高，放牛傀儡未带刀；
     天光去时都没事，傍晚回来老虎驮；
     驮到岗头一堆血，驮到岗尾一堆毛；
     你姆你玛去捡骨，你公你婆去捡毛。”
  放牛娃最忌讳别人唱这首放牛歌，一旦听到必破口大骂，大家一二三——唱：
  ——“骑牛上岭尾巴悬，你若出嫁无媒人；
     找个老公癞头汉，找个婆婆耳朵聋。”
  然后，哈哈大笑起来。
  女孩子们也不甘示弱，唱道：
  ——“放牛傀儡放牛郎，手执柴肸丈二长；
     柴作棺材嫌太短，竹作棺材嫌太长。”
  盘歌以相骂结束，甚是没趣，双方灰溜溜走开。
  不论是什么样的放牛歌，赞也好骂也好，都是那么动听，那么亲切。在蓝天白云之下，广阔的大山怀抱里歌声悠扬，山泉叮咚，鸟鸣清脆，顽劣的放牛娃们赶着一群黄牛在草场中欢快地追逐……这是一幅活生生的生活画卷，充满浓浓的乡土乡情。
  至今，我依然爱着故乡的放牛歌，虽然，时光的风雨不断剥蚀着我，但剥不去我对放牛歌的眷恋和情结。跟着别人的屁股唱刘欢的《好汉歌》、李娜的《青藏高原》、任贤齐的《心太软》和宋祖英的《辣妹子辣》，都不如回到故乡，躺在白鹤山高高的山顶上，放开嗓子，大声唱着故乡的放牛歌，一任强劲的山风把我的歌声送到远方……
  
注：（1）放牛用的鞭子。
   （2）小孩，贬称。
   （3）小孩，褒称。
   （4）苦难。
   （5）山歌。

[ 本帖最后由 无痕 于 2008-3-16 20:56 编辑 ]

雨燕☆纷飞

"至今，我依然爱着故乡的放牛歌，虽然，时光的风雨不断剥蚀着我，但剥不去我对放牛歌的眷恋和情结。跟着别人的屁股唱刘欢的《好汉歌》、李娜的《青藏高原》、任贤齐的《心太软》和宋祖英的《辣妹子辣》，都不如回到故乡，躺在白鹤山高高的山顶上，放开嗓子，大声唱着故乡的放牛歌，一任强劲的山风把我的歌声送到远方……"


[ 本帖最后由 无痕 于 2008-3-18 11:53 编辑 ]

情满家山

“我爱故乡的山歌，特别是“放牛歌”，爱听也爱唱”——好！

虫虫飞

也不知从何时起，我总发觉自己变得特别怀旧，今日读无痕老师这篇文章，倍感亲切。

虫虫飞

“跟着别人的屁股唱刘欢的《好汉歌》、李娜的《青藏高原》、任贤齐的《心太软》和宋祖英的《辣妹子辣》，都不如回到故乡，躺在白鹤山高高的山顶上，放开嗓子，大声唱着故乡的放牛歌，一任强劲的山风把我的歌声送到远方……”赞同！

无痕

谢谢诸位网友，遗憾的是至今还不认识诸位。

沧海

我有幸目睹了无痕先生的许多佳作，给我的感觉是厚重、华丽而又朴实，厚重的是内涵，其历史文化、民族文化、传统文化、本土文化韵味很浓，读来很亲切，这一点同意虫虫飞的看法。华丽和朴实本来很矛盾，但无痕能用优美的语言文字，表达出朴实的思想感情，这很难能可贵，在本论坛兴起的这股文风很重要，应该说是当前国内文学界所提倡的厚重文化在本论坛的体现，很好。

落叶5415

平淡才显内含。能回归平淡本身就是一种功力！

念奴娇

放牛还这么美啊！太有才了！

雁儿

好一首放牛歌！
放牛郎的快乐描写的淋漓尽致呀