叶氏家约九条 {转}

思遥

　国有明文,家有公约,其谆复无尽者,皆示人有所持循,勉为善良而已.古有金口木舌徇于道路,提撕警觉以启愚蒙,圣人之用心良苦.今天子刊定法令,颁行州县,命有司朔望宣讲,集众谛听,功在生民犹古道.然明太祖训民六条,万历间沈龙光为之诠注极其详明,载在方策.为遵六条增三条只如俗说著为家约,列于简端,此教家即所教国也,听之.

一 孝顺父母 人非父母不生不长,生而教养成人,劬劳万状,其恩罔报.凡为人子者常则左右就养,过则从容几谏,病则扶侍汤药,死则经营祭葬.在家则下气怡声奉名惟谨.出仕则移孝作忠,显亲扬名.若遗逆执拗亏体辱亲,并听妻儿僮仆之言,仇报父母,斯为不孝,五刑首以严之也.

二 友爱兄弟 兄弟为分形连气之人,本同一脉,无论同胞共乳所当友爱.即异母同父支子庶孽皆为一体之亲.必也兄爱弟,弟敬兄,德业相助.分炊共炊无分彼此.在外在家不别你我,倘因争产而衅起阋墙,或因刁唆而祸延萁豆,同室操戈,分门裂户,读棠棣脊令使诗,当感怀无地矣.

三 尊敬长上 长上不一,有同姓异姓之长上,有在官在家之上,不持名位高等,凡齿行先我,前我者,皆长上也.宜其称谓确,正隅坐随行揖让谦恭,因敢戏渝.或干名犯分,目无尊长,或摇唇鼓舌刺及姻亲,或以贤智先人而凌铄高年,或以血气自恃而污漫前辈皆为狂悖不得姑纵.

四 和睦乡里 同乡共里,想见比邻, 朝往暮来,相交姻戚,乡里虽不敌家庭之好,气谊之交宜亦和睦相尚者.故必出入相友,守望相助,疾病相扶,缓急相资,有无相济,若相卖相挤,相倾相轧,势利相投,贫富相欺,强弱相凌,大小相并,或以微隙相猜疑,或以小忿相仇怨.此为偷俗.族教诫之,毋滋狂浪.

五 各安生理 人生各有职业,士稽古致贵,农力田得食,工精艺阜财,商懋迁获利,皆足为一生受用,成家业遗子孙者.凡故父兄之于子弟,必相其材质,所近教之,俾人各有事,率其勤力,不至流为匪僻.其有随行逐队,游手好闲,狐群狗党,不禽不兽之辈,将来穷老失归,坏名灾己,辱先丧家,嗟何及哉?

六 无作非为 人无论智愚,家无论贫富皆有分所当为与力所能为之事,不得谓之非为.惟纵酒赌博,好勇斗狠,及奸邪无赖,恣意妄行,所谓非为也.族有所辈,宜亟加惩戒,无致寡廉鲜耻,为獍为枭,怠累族姓.至于渎伦伤化,鼠窃狗盗以及闻风思乱之徒,上辱祖宗,下玷家声,所当屏逐不许归宗.

七 早完课税 钱粮乃国家正供,固国用所必需,租谷为田主家常亦赋税所出,皆当及时早纳免致追呼.若自恃愚顽忍捱刑杖,希图苛免,或学为刀欠乾没肥己,怠累子孙.无论昭昭王法必不汝省,而恢恢天眼,能有疏而或漏者?固宜父训子,兄诫其弟,勉为善良.无愚顽必省,偷生于天地,作民朽蠹不顾也.

八 择配婚姻 夫妇为人伦直首,万化之源,故儿女婚嫁必择其妇之德性何如,婿之贤何如,而家之贫富勿计.使贪财下嫁,而忍若鬻儿六礼不成,而贱同纳婢,匹偶不均,门户弗称.伦常所耻.有如同姓为婚,不达周礼(注),乘丧嫁娶,罔遵法纪.此乃家族之魍魉,人类之蛇虫,又国法之所不宥者.

九 敬慎祭扫 坟墓为掩祖骸,实后人发祥之始,祭扫为酬先德,亦子孙报本之心,不可不敬.如清明拜扫,必老幼亲临,不择远迩.祭则衣冠正肃,必敬必恭,黎明骏奔则神歆其祀.若岁时缺醮,等于荒邱,惰慢跛踦,同于儿戏,必且神人胥怨,幽明共罚,豺獭倘知报本,人岂不若兽哉?

(据叶氏家谱)
注:家约九条,是祖辈的淳淳教诲,用心良苦,叶氏后裔都应认真实行.但时代不同了,有关惩罚规定,应依今天国家的法律、法规、条例执行.为人父母者应及时对自己的后代注重教育,提高其爱祖国、爱家、爱集体的自觉性.做一个有理想有文化、有道德守纪律的新人.为国争光,为祖宗争光.


[ 本帖最后由 思遥 于 2008-5-10 10:02 编辑 ]

素颜

支持本家人，寻根问主，到河南叶县，寿宁的也姓都是那边过来的

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