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[体育/游泳/单车] 2013年爬盟日志

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SNLIFE贵宾

发表于 2013-3-10 20:06:36 | 显示全部楼层 来自: 福建宁德
本帖最后由 南人 于 2013-3-10 20:09 编辑

2013年3月10日  18:30   星期日   晴 
          路线:西门桥~望成亭~鳌小~人民路
          驴友:南人、范伟强、安凝、林花谢了、蓝珊丫丫和小丫丫         
         
          背诵《声律启蒙》十灰第一节。
            增对损,闭对开,碧草对苍苔。书签对笔架,两曜(yào)对三台1。周召(shào)虎,宋桓魋(túi)2,阆(làng)苑对蓬莱3。薰风生殿阁,皓月照楼台。却马汉文思罢献,吞蝗唐太冀移灾4。 照耀八荒,赫赫丽天秋日;震惊百里,轰轰出地春雷5 。
                       
                                                                ————————注释————————
       1书签:古代卷子装的书籍最右端有一根带子,上系有一象牙做的书签。收藏时先将书籍卷好,用带子捆紧,然后将书签插入带中,起紧固的作用。笔架:搁毛笔的架子。两曜:太阳和月亮。曜,日、月、星的总称。三台:星宿(音秀)名,也称三阶、泰阶。分上台、中台、下台,各有两颗星,共六颗。
       2召虎:人名,即召穆公,见于《诗经•大雅•韩奕》。据说周宣王曾命令他带兵,沿长江汉水出征当时的少数民族淮夷。桓魋:春秋时宋国人,曾经将孔子围困在宋国的大树下。
       3阆苑:传说为昆仑之巅的阆风山中的一座园林,为神仙所居。蓬莱:也叫蓬壶,传说中渤海上的三座神山之一,上有神仙居住。
       4这是两个典故。上联说的是西汉文帝刘恒的事。据原注说,《汉书》记载有人献千里马给汉文帝,文帝想通过此事堵住官员向上级献礼的恶习,下诏退回不收。今本《汉书•文帝纪》未见此记载。下联说的是唐太宗的事,见于《贞观政要•务农》。唐贞观二年,关中大旱,蝗灾肆虐,唐太宗视察时抓住几只蝗虫说,百姓以农作物为命,你们却去残害,这是危害百姓。百姓的过错是我造成的你们只应该吞噬(音式)我的心肺,不要危害百姓。说完便要将蝗虫吞入口中。手下人都来劝阻,说吃了会生病。太宗说:“所冀移灾联躬,何疾之避”(所希望的就是将灾难转移到我的身上,怕什么生病)。就将蝗虫吞下去了。此后蝗虫就都飞走,不再危害庄稼了。冀,希望。
       5八荒:四面八方荒远的地方。根据西汉刘向《说苑》的讲法,九州之外有四海,四海之外为八荒。赫赫:十分明亮的样子。丽天:附着在天空。丽,动词,附着。

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发表于 2013-3-11 21:16:08 | 显示全部楼层 来自: 福建宁德
很有意义的活动!祝贺你们!
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发表于 2013-3-12 00:56:41 | 显示全部楼层 来自: 福建宁德
          2013年3月11日  18:30   星期一   晴 
          路线:西门桥~望成亭~鳌小~人民路
          驴友:多多、安凝、蓝珊丫丫、芳芳、山哥、沧海、溪源村夫及其同事      
         
          昨晚缺席,重背《声律启蒙》十灰第一节。预习《声律启蒙》十灰第二节。

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发表于 2013-3-12 20:55:41 | 显示全部楼层 来自: 福建宁德
本帖最后由 南人 于 2013-3-12 21:16 编辑

2013年3月12日  18:30   星期二   晴 
          路线:西门桥~望成亭~鳌小~人民路
          驴友:南人、范伟强、安凝、沙沙姐、芳芳、蓝珊丫丫和小丫丫         
         
          沙对水,沙沙归;火烧山,树成灰。

          背诵《声律启蒙》十灰第二节。
            沙对水,火对灰,雨雪对风雷。书淫对传癖,水浒对岩隈1。 歌旧曲,酿新醅2,舞馆对歌台。春棠经雨放,秋菊傲霜开。作酒固难忘曲蘖,调羹必要用盐梅3。月满庾楼,据胡床而可玩;花开唐苑,轰羯鼓以奚催4。

        ————————注释————————
        1书淫:爱书入迷的人。《晋书·皇甫谧传》说,皇甫谧字士安,“博宗典籍百家之言”(广博地学习古书上各家的说法),“耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之书淫”(沉迷于读书,忘记了睡觉吃饭,当时人称他为书淫)。淫,过分地爱好。传癖:音zhuànpì,以热爱经典为癖好的人。《晋书·杜预传》说,杜预字元凯,极有政治才干,杜预曾说王济善解马性,有马癖;和峤爱钱如命,有钱癖。武帝司马炎问他有何癖好,杜预说:“臣有《左传》癖。”传,解释儒家经典的书,一般认为《左传》是解释《春秋经》的。癖,已形成习惯的嗜好。浒:水边。隈:音wēi,大山的弯曲处。
        2新醅:音pēi,刚刚酿造出来的酒。醅,未过滤的酒。
        3此两联均出自《尚书·说命下》,原文为:“若作酒醴,尔惟曲蘖;若作和羹,尔惟盐梅。”(我如果酿酒,你就是发酵的曲禁;我如果烹煮肉羹,你就是调味的盐和酸梅。)这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教,请他尽心辅佐自己的话。曲蘖:酿酒或制酱所用的发酵物,俗称酒母。调羹:动宾结构,调和羹汤的味道,与“作酒”对仗。盐梅:盐和酸梅,用来调配食物的咸淡和酸味的调味品。
        4这是两个典故。上联出自《世说新语·容止》。东晋庾亮作江州刺史,曾在州治武昌与手下的官吏殷浩等人登南楼赏月,在楼上交谈吟咏一直到天亮。胡床:一种可以折叠的轻便坐具,因由西域传入,故称胡床。玩:欣赏、品味。此字在唐宋时候还有一个读音,属去声换韵,此处便应读成去声,才能与下联的“催”构成平仄对仗。下联出自唐人南卓《羯鼓录》。唐玄宗,明皇,精通音乐,特别喜好羯鼓。曾亲自在内廷临轩击鼓,庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声发芽开放。轰:象声词,鼓声,此处用作动词,使……轰响,即击鼓的意思。羯:音jié,鼓,古代羯族的一种鼓,形状像漆桶,下有鼓架,用两个鼓锤击打,声音高亢激烈。奚:疑问代词,为什么。

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 楼主| 发表于 2013-3-12 22:12:08 | 显示全部楼层 来自: 福建宁德
欢迎沙沙归队
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发表于 2013-3-13 19:17:11 | 显示全部楼层 来自: 福建宁德
本帖最后由 沙沙姐 于 2013-3-13 19:27 编辑

2013年3月13日  18:30   星期三   雨 
路线:西门桥~原政府大院
驴友:安凝、沙沙姐
归队次日,遇雨停爬,后原政府大院绕圈圈,兴致盎然。

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发表于 2013-3-15 12:18:51 | 显示全部楼层 来自: 福建宁德
          2013年3月14日  18:30   星期四   晴 
          路线:西门桥~望成亭~鳌小~人民路
          驴友:多多、晚秋、南人、范伟强、沙沙姐、女人花

         背诵《声律启蒙》十灰第三节,多多和晚秋补背第二节。

     休对咎,福对灾。象箸对犀杯。宫花对御柳,峻阁对高台。花蓓蕾,草根荄。剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹,霜后阵鸿哀。元亮南窗今日傲,孙弘东阁几时开。平展青茵,野外茸茸软草;高张翠幄,庭前郁郁凉槐。
       【注释】象箸:象牙筷。 犀杯:犀角雕成的酒杯。 根荄:荄即根,一曰草木枯根。 剜苔:《石鼓歌》:“剜苔剔藓露节角。” 南窗:晋陶潜,字元亮。《归去来辞》中有:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。” 东阁:《汉书•公孙弘传》:公孙弘为相时,开平津阁以招贤者。 茵:褥。言草软如褥。 幄:帐。言槐垂如帐。

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发表于 2013-3-15 19:51:17 | 显示全部楼层 来自: 福建宁德
本帖最后由 南人 于 2013-3-15 19:54 编辑

2013年3月15日  18:30   星期五   多云 
          路线:西门桥~望成亭~鳌小~人民路
          驴友:南人、范伟强、林花谢了、沙沙姐、虫虫飞

         
背诵《声律启蒙》十一真第一节。
            邪对正,假对真,獬豸(xièzhì)对麒麟1。韩卢对苏雁,陆橘对庄椿2。韩五鬼,李三人3,北魏对西秦4。蝉鸣哀暮夏,莺啭(zhuàn)怨残春5。 野烧焰腾红烁烁,溪流波皱碧粼粼6。行无踪,居无庐,颂成《酒德》;动有时,藏有节,论著《钱神》7 。
      
        ————————注释————————
      1獬豸:传说中的神兽,形似羊,有一角,见争讼者,能用角去顶触理屈者。麒麟:传说中的神兽,形似麋鹿,牛尾,狼蹄,有一角,是仁慈吉祥的兽,出现则天下大治。
      2韩卢:犬名,又叫韩子卢,是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬。《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载。此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗。苏雁:苏武用来传递书信的大雁。《汉书·苏武传》记载,汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年,后来两国交好,又互通使者。汉使追问苏武的下落,匈奴诡称苏武已死。汉使知道苏武流放的地方,就假称汉朝天子在长安射到一只大雁,大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。匈奴无法抵赖,只好将苏武叫来,让他归国。陆橘:陆绩所收藏的橘子,参见九佳注。庄椿:庄子在书中所提到的大椿树。《庄子·逍遥游》中说,上古有棵大椿树,“以八千岁为春,八千岁为秋”,是长寿的代表。
      3韩五鬼:唐代文学家韩愈曾作《送穷文》,文中提到穷鬼有五类:即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。李三人:唐代诗人李白《花下独酌》诗:“花间一壶酒?独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”三人指自己、影子和月亮。
      4北魏?:南北朝时?,北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家,也叫元魏、拓拔魏、后魏。西秦:可指春秋战国时的秦国,因其地理位置在列国之西,故有此名。也可指晋朝时北方十六国之一的秦,为鲜卑族建立的少数民族国家,统治区域在今甘肃一带,史书上称之为西秦。
      5啭:鸟叫。
      6烁烁:火光明亮的样子。粼粼:波光闪耀的样子。
      7《酒德》:即《酒德颂》,晋人刘伶,字伯伦所作,歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹,居无室庐”之语。《钱神》:即《钱神论》,晋人鲁褒所作,极言金钱之作用,以讽刺时局。文中有“动静有时,行藏有节”(钱的流通与否有一定的时节)之语。动和行,指钱币在交易过程中流通;静和藏,指商品未流通则钱币被收藏。

点评

看注解,更容易背。如能提前一天把当晚要背的先发上来,更佳。老人家,记性差。  发表于 2013-3-16 10:08

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发表于 2013-3-16 19:30:14 | 显示全部楼层 来自: 福建宁德
          2013年3月16日  18:30   星期六   晴 
          路线:西门桥~望成亭~鳌小~人民路
          驴友:多多、晚秋、安凝

         背诵《声律启蒙》十一真第二节,多多和安凝补背第一节,晚秋身体不适,中途返回。

        哀对乐,富对贫,好友对嘉宾。弹冠对结绶,白日对青春。金翡翠,玉麒麟,虎爪对龙麟。柳塘生细浪,花径起香尘。闲爱登山穿谢屐,醉思漉酒脱陶巾。雪冷霜严,倚槛松筠同傲岁;日迟风暖,满园花柳各争春

【注释】
1弹冠:此典出自《汉书·王吉传》。王吉字子阳,他与贡禹为好友,互相推举提拔为官,当时人说,“王阳在位,贡公弹冠”(王吉做了官,贡禹就弹去冠上的灰尘,准备出来做官了)。结绶:此典出自《汉书·萧望之传》所附《萧育传》。萧育和朱博为好朋友,两人互相推荐,都出仕为官。因为以前有王吉和贡禹的事,故当时人说“萧朱结绶,王贡弹冠”。结绶,佩好用来系官印的丝带,比喻准备出来做官。青春:春天。按照五行学说,季节的春和颜色的青是相配的,故称青春。
2金翡翠:比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛,代指用其作成的装饰品。唐陈子昂《感遇诗三十八首》中第23首说:“翡翠巢南海,雄雌珠树林。何知美人意,娇爱比黄金。”故称金苟翠。
3谢屐(音jī):《晋书·谢灵运传》说,南朝宋诗人谢灵运嗜好登山,设计出一种专用的登山木履,其底部的两道齿是活动的,上山时抽去前边的齿,下山时抽去后边的齿,总能使木履的底部保持为平面状态。后人称这种木屐为谢公屐,简称谢屐。屐,木底鞋,下有两道齿,用以在泥地上行走。此字在平水韵中是入声陌韵的字,属仄声,故与下联中“陶巾”的“巾”字构成对仗。今读为jī,则是平声字。漉(音lù)酒:过滤酒。陶:指陶渊明。陶渊明天性嗜酒,经常亲自酿酒。
4松筠(音yún):松树和竹子。此两种植物均耐寒,冬季不落叶,故称“傲岁”。日迟:太阳移动得很慢,这是春天的景象。《诗经·幽风·七月》有“春日迟迟”。

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发表于 2013-3-17 19:35:42 | 显示全部楼层 来自: 福建宁德
          2013年3月17日  18:30   星期日   阴 
          路线:西门桥~望成亭~鳌小~人民路
          驴友:多多、南人、安凝、林花谢了、范伟强

         背诵《声律启蒙》十一真第三节,多多和安凝复习第二节,林花谢了、南人、范伟强背诵两节。

        香对火,炭对薪,日观对天津。禅心对道眼,野妇对宫嫔。仁无敌,德有邻,万石对千钧。滔滔三峡水,冉冉一溪冰。充国功名当画阁,子张言行贵书绅。笃志诗书,思入圣贤绝域;忘情官爵,羞沾名利纤尘。

【注释】

1薪:柴火。
2日观:泰山顶上的一座山峰名,为观日出的最好地点。此处“观”读“惯”,是借用这个去声(仄声)的读音和“天津”的“津”(平声)构成对仗。天津:天津桥的简称,在河南洛阳市西南洛河之上,为隋炀帝所建。此名字面的意思是天河的渡口。
3禅:佛教中有些派别讲究坐禅,故以“禅”代指佛教。道:道教。
4仁无敌:出自《孟子·梁惠王上》。孟子说:“仁者无敌。”意思是用仁德统治天下的人,没有人能与他对抗。德有邻:出自《论语·里仁》。孔子说:“德不孤,必有邻。”意思是有德行的人一定会有人帮助。
5石(音dàn):重量单位,一说160斤为石,一说四钧(120斤)为石。
6冉冉:慢慢漂流的样子。冰:按照此书的体例,处于“冰”字位置的应该是个真韵字,但“冰”是蒸韵字,与体例不合,系作者之误。祝明本此句作“陌陌九街尘”。
7充国:赵充国,西汉武帝、宣帝时的著名武将,在讨伐匈奴、西羌的战斗中屡立战功。阁:麒麟阁,汉武帝时在未央宫内所建的一座高阁,汉宣帝在阁中画了汉代十一大功臣之像,赵充国的像便在其中。子张句:此联出自《论语·卫灵公》。孔子学生子张问孔子关于“行”的问题,孔子回答了他,子张当时手上没有记录用的竹简,便写在自己衣裳的大带上。绅,古人衣裳上的大带。行,中古有两个读音,一为平声(行走、行为,庚韵),一为去声(品行,敬韵),此处是用平声字的意义、仄声字(去声)的读音,和下联的平声字“书”构成对仗的。
8绝域:最高境界。纤(音xiān)尘:纤维和灰尘,喻指微小的、不值得看重的东西。   

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