辛亥革命百年祭

逍遥子5586900

    辛亥革命百年祭                                                                                          

文  ：逍遥子      

       今年10月10日是孙中山先生领导的辛亥革命爆发100周年。胡锦涛在纪念辛亥革命100周年大会上指出：“我们隆重纪念辛亥革命100周年，深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋，就是要学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神，激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗。”回顾历史，是为了让后人不忘前人所作的牺牲，永远铭记他们的历史功绩，并以此作为出发点继续前进，超越前人。因为没有昨天，也就不会有今天和明天。”
   一、辛亥革命的历史背景
   在有着几亿人口和几千年文明史的中国，要发生一场历史性巨大变化，不是一件容易的事情。革命从来不会无缘无故地发生。要千百万人民不惜抛头颅洒热血，作出巨大自我牺牲，更不是哪个人或者少数人的鼓吹就能办到的。它有着深刻的社会原因。到辛亥革命前夜，民众对清政府的不满和愤怒已发展到十分普遍的地步。辛亥革命的发生到这时是不可避免的。晚清以前，中国虽不能说停滞不前，但农业社会生产的发展本来就是缓慢渐进的。从世界范围内比较，中国的封建社会已经发展到十分成熟的地步，很多方面已近乎凝固，中国的文化传统培育造成了中华民族“逆来顺受”的性格。“天不变，道亦不变”，长期以“天朝大国”自居，正是这种社会心态的反映。传统是无形的，却常能支配人们的思想和行动，如果没有受到异常强烈的刺激，历史性的巨大变化是不会出现的。但这时的外部世界已发生深刻变化，18世纪和19世纪之交，英国工业革命和法国大革命后的西方国家把中国远远地抛在后面。1840年的鸦片战争使中国开始丧失作为独立国家的完整主权，领土完整也遭到破坏，逐步沦为半殖民地半封建社会。到19世纪和20世纪之交，局势越来越危急了。中日甲午战争的失败和丧权辱国的《马关条约》的签订，更深深刺痛了中国人的心，这是空前未有的亡国条约，它使全国都为之震动。从前还认为只是被西方大国打败，而现在竟被受我国文化影响至深的东方小国日本打败了，而且失败得那样惨，条约又订得那样苛，这是多么大的耻辱啊！紧接着，西方列强纷纷在中国划分势力范围，八国联军又武装占领中国首都北京达一年之久。这一连串冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面前：中国是不是要灭亡了？它像可怕的噩梦，沉重地压在每个爱国者的心头。孙中山先生在1894年冬兴中会成立时沉痛地写道：“蚕食鲸吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，实堪虑于目前。有心人不禁大声疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”。像这样强烈地指出中国面对的严重民族危机，在以前还不曾有过。他第一次响亮地提出“振兴中华”的口号。这个口号深深地打动了几代中国人的心，激励中国人民前赴后继为实现中华民族伟大复兴而奋斗。面对如此深重的民族危机，当时统治中国的清政府抱着怎样的态度呢？同八国联军签订《辛丑条约》后，清政府变本加厉地对外屈服，竭力保护外国人在中国的特殊权益，严厉镇压民众的爱国行动，国家的命运不是掌握在中国人自己手里，而是任人摆布和宰割。既然清政府已把自己同外国侵略者紧紧地拴在一起，成为外国侵略者统治中国的工具，民众也就自然地把反抗外国侵略者、振兴中华的要求同反对清朝统治者紧紧地联结在一起了。不仅如此，清政府对民众在经济上的榨取却大大加重了。《马关条约》和《辛丑条约》规定的对外赔款共达白银六亿八千万两（还没有包括利息在内），而清政府每年的财政收入只有八千万两左右，国家财政已完全破产。然而到宣统三年，财政收入猛增到三亿两。在当时农业社会的历史条件下，这自然不是生产力发展的产物，而是对民众敲骨吸髓盘剥的结果。再加上贪官污吏又乘机巧立名目，层层加码，原本已极端贫穷、挣扎在生死线上的老百姓更加活不下去了。民众对清政府的不满和愤怒已发展到十分普遍的地步。1911年5月，英国长沙税务司伟克非在给总税务司安格联的信中写道：“毫无疑问，大多数老百姓是希望换个政府的。不能说他们是革命党”“他们对于推翻清朝的尝试是衷心赞成的。”“我看在不久的将来，一场革命是免不了的。”他讲得不错，1911年10月10日辛亥革命的发生是不可避免的。
   二、辛亥革命的历史意义
   胡锦涛在纪念辛亥革命100周年大会上强调：“100年前，以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命，开启了中国前所未有的社会变革”。在中华民族几千年历史进程中提出一个新的奋斗目标，这个意义非同小可。推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体，这是其最大的历史功绩，是一件了不起的事情，并且促发了民主精神的高涨和思想的大解放，辛亥革命是20世纪中国发生的第一次历史性巨大变化，它在很多重要方面改变了中国，成为一个新的起点，为中国以后的进步打开了闸门。
   第一，辛亥革命“开创了完全意义上的近代民族民主革命”，这是党的十五大提出而似乎被人们注意得不够的重要论断。辛亥革命在中华民族几千年历史进程中提出一个新的奋斗目标，这个意义非同小可。在世界格局已经发生剧烈变动的新的历史条件下，中国的出路在哪里？在这之前，中国人做过多种尝试：由清朝统治者中一部分人推行的洋务运动，甲午战争的失败已经证明它的破产；希望由无权的光绪皇帝来实行的戊戌变法，虽有着不可忽视的思想启蒙作用，但在封建顽固势力迅速反扑下也破灭了；下层民众自发的义和团运动，沉重打击了外国侵略者，但同样没有能够给中国指出新的出路。孙中山先生不愧为站在时代前列的伟大人物，面对近代中国千头万绪的社会矛盾，他提纲挈领地提出三个基本问题：民族独立、民主政治、民生幸福（也就是他所说的民族、民权、民生三大主义），并且要用革命的手段来实现。这些主张，在中国历史上还不曾有人提出过，它深刻地影响了不止一代的中国人。在民族危亡的历史时刻提出民族独立、民主政治、民生幸福三大奋斗目标，主张用革命的手段去实现它，是历史的巨大进步。100年来，一代又一代的中国人坚持为实现这些目标而不懈奋斗。从这个意义上说，孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。在他领导和影响下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，有力地推动了革命大势的形成。可以说辛亥革命开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步探索了道路，直到今天，绝大多数中国人依然把自己看作是孙中山先生开创的事业的继承者。（从现实看，两岸中国人正面临着共同繁荣发展、共谋中华民族伟大复兴的历史机遇，携手推动两岸关系和平发展、同心实现中华民族伟大复兴，应该也应当成为两岸同胞共同努力的目标。因此，孙中山先生领导的辛亥革命就更具有中华民族伟大复兴征程上里程碑的意义）
　  第二，辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体。辛亥革命以前中国所有的历史运动，从某种意义上说都还是在争夺皇位上打圈子，未能跳出这个怪圈。辛亥革命的最大意义在于，革命的发生动摇了中国人两千多年来对君主专制制度皇权统治的崇拜，用武装起义的方式掀倒了皇帝的宝座，这是辛亥革命最大的历史功绩。对这个历史性巨大变化的意义，人们往往缺乏足够的认识。中国同盟会最早会员之一的老一辈无产阶级革命家林伯渠在1941年曾很有感慨地写道：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被过低估计的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事”。君主专制制度统治中国几千年，这一制度不仅依靠经济、政治、军事的支配和统治，而且通过一整套严密的意识形态牢牢地束缚着人们的头脑，人们从幼年时起，就被根深蒂固地灌输“三纲五常”那一套封建伦理观念，把它看成万古不变的天经地义，“天地君亲师”的牌位到处供奉着。到了封建社会末期，虽然出现一些质疑君主专制制度的“异端”思想，但“国不可一日无君”的观念仍有着根深蒂固的影响，人们设想不出还可以用什么政治制度来代替它。在辛亥革命以前，中国各种进步的社会政治运动不管如何激烈，都没有触动这个问题。太平天国的洪秀全做了天王，其实还是皇帝。戊戌维新运动，想依靠的是光绪这个“好皇帝”来推行变法。义和团运动，旗帜上写的还是“扶清灭洋”。中国同盟会纲领上的“创立民国”是一个前所未有的全新观念，有如石破天惊之论。要知道，共和政体那时即使在世界范围内还为数很少，西方大国中实行共和政体的只有美、法两国，亚洲连一个共和国也没有。处在这种状况下，孙中山先生在中国同盟会成立前的一次演讲中决然地指出：“世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共和，而为此不完不备之立宪乎？”这是何等的气概！辛亥革命不仅推翻了极端专制、腐败、媚外的清政府，扫除了中国历史前进的这个严重障碍，而且一举结束了统治中国几千年的君主专制制度，建立起共和政体。中国封建社会有个头，就是皇帝。一旦把这个头砍掉了，整个旧秩序就全乱了套。尽管以后从袁世凯到蒋介石，一个又一个政权轮流登场，旧势力却再也建立不起一个统一的比较稳定的统治秩序来。这为旧社会的崩溃和革命的最终胜利创造了重要条件，为以后中国人民革命的胜利提供了方便。（辛亥革命前有人曾经问过孙中山先生，区区几个年轻人如何能够撼动几千年君主专制？孙中山先生回答说，腐朽的君主专制如同山顶上的巨石，虽不能即时推翻它，然而松动动摇它，就必然会使其滚落，而且在没有达到谷底以前是无法阻止的。事实证明也是如此，辛亥革命过后7年多，中国便发生了五四运动，2年多后便产生了中国共产党，这当然不是偶然的）。 　
　  第三，辛亥革命影响了整个20世纪中国的历史进程，也带来了20世纪中国的思想大解放。用资产阶级的共和制度代替封建地主阶级的君主专制制度，是中国历史上了不起的转折和成就，由此带来的思想解放是怎么形容也不过分的。它的主要表现有两点：民主精神高涨，思想得到很大解放。民主意识的前提是民众对自己在国家中的地位有正确的认识。在君主专制制度下，只有皇帝是至高无上的，他的话便是“金口玉言”，国家大事只能由他作决断，称做“乾纲独断”。老百姓被称为“子民”，根本没有参与国家决策的权利。戊戌维新运动时的公车上书算得是轰动一时的大事，但上书的只是一小批已有举人功名的士大夫，由于都察院拒绝代奏没能送达朝廷，并且在上书中处处把“忠君”和“爱国”看成一回事。孙中山先生则在 “中华民国”《临时约法》中一定要写上一条：“中华民国之主权属于国民全体”，还把政府官员称作“人民之公仆”。尽管许多现事依然如故，但民众的心理却有了巨大变化，觉得自己是国家的主人了，有权对国家的事情发表自己的意见，于是，社会舆论空前活跃，报纸刊物上对国事纷纷发表种种议论，各种社会团体像雨后春笋般成立，推动并组织起许多群众性的活动。如果没有这种变化，如果没有形成这样的新的社会氛围和民众心态，7年多后五四运动的发生是很难想象的。辛亥革命还使中国人在思想上得到一次大解放，皇帝在以前该算是至尊极高、神圣不可侵犯的了，如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的过时的东西不可以怀疑、不可以打破？这是一种无形的力量，促使人们去想以前不敢想的问题、发表以前不敢说的主张。陈独秀在《新青年》上写了一篇《偶像破坏论》说：“其实君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用；全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首，一旦亡了国，像此时清朝皇帝溥仪、俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”这里可以清楚地看到辛亥革命这场历史性巨变在人们头脑中激起的巨大反响。思想的闸门一经打开，思想解放的洪流就不可阻挡，人们便大胆地继续向前探索了。
   三、辛亥革命的历史局限
   辛亥革命没能从根本上改变中国半殖民地半封建社会性质，中国人民的悲惨境遇也没有结束。为什么辛亥革命这样全国规模的革命运动依然不能解决这些根本问题？这是当时中国新旧社会势力的力量对比所决定的，也是中国还不成熟的社会条件所决定的。因为帝国主义和封建势力在中国的统治，盘根错节，根深蒂固，推翻它、消灭它不是一两次革命运动的冲击所能完成的，而需要经过持久的多次冲击。更重要的是在当时中国不成熟的社会条件下革命党人存在的严重弱点。　 　
   第一，革命党人充满着对祖国的热爱，有着革命的决心，却提不出一个彻底的明确的反帝反封建的革命纲领。他们中许多人并未认清帝国主义的真面目，甚至天真地认为既然以西方为学习榜样，就一定能得到西方国家的援助，并且害怕革命的猛烈发展会招致帝国主义列强的干涉，所以在革命过程中小心翼翼地避免触动列强在中国的既得利益。他们对封建主义也没有多少认识，大多数人把清政府看作唯一的敌人，不但看不到旧社会制度的基础是地主阶级土地所有制，而且把一切赞成或被迫同意推翻清朝统治者的汉族地方官僚看作自己人，不惜向他们作出重大让步。因此，当清朝统治被推倒，建立了民国，许多人便以为革命已经成功，失去继续前进的方向和动力，妥协心理上升为主流，导致革命半途而废。 　
　 第二，辛亥革命在一定程度上依靠并发动了群众，但做得远远不够。革命党人在会党和新军中做了许多工作，开展了有力的革命宣传，举行了多次武装起义（前后共发动了11次起义），在社会上博得相当广泛的同情，这是武昌起义能够很快得到多数省响应的重要原因。可是，依靠并发动群众的严重不足，尤其是没有深入到社会底层去，同占中国人口绝大多数的劳动人民相脱离，又是导致它不能把革命进行到底的重要原因。帝国主义和封建势力在中国的统治那样根深蒂固，要推倒它们，不充分发动广大民众是办不到的。当时的革命党人恰恰做不到这一点，特别是没有一场农村的大变动，不可能吸引广大农民积极参与革命。这样，他们在强大的帝国主义和封建势力面前只能深感自己缺乏实力而处于孤立无援的境地，从而走向妥协。
　　第三，领导这场革命的中国同盟会是一个松散的组织，成员复杂。当革命开始取得胜利时，革命阵营内部便呈现出一派分崩离析的混乱局面：内部意见分歧，不少人转眼间成为享有权势的新贵而心满意足，开始争权夺利。没有一个坚强有力的革命政党作为团结群众的核心，无法使革命进行到底。归根结底一句话，缺乏一个能够提出明确的科学的革命纲领、能够发动并依靠全国最大多数民众、由有共同理想和严格纪律的先进分子组成的革命政党的领导。这是辛亥革命留下的发人深思的沉重教训，而这又是当时中国不成熟的社会条件所决定的。 　
　 路总得一步一步走。跨出了第一步，就可能有第二步和第三步。中国共产党领导人中的年长者，如朱德、董必武、林伯渠、吴玉章等早年都参加过中国同盟会，投身辛亥革命，这在当时是最进步的思想和行动。比他们年轻一点的毛泽东在武昌起义爆发后也支持辛亥革命，曾投身湖南新军。他们正是在辛亥革命的洗礼中受到了深刻的教育，用新的眼光来看待中国的问题，提高了民族民主觉悟和革命决心，又从它遭受的挫折中接受教训，思考它的不足，开始新的探索。辛亥革命的成功和失败从正反两个方面对教育中国的先进分子，起了某种阶梯的作用。同时，辛亥革命的成功和失败说明，中国旧式的民主主义革命已经走到头了，只有新式的民主主义革命才能推动历史前进。10年后成立的中国共产党，一开始就显示出中国以往任何政党不曾有过的全新特点：有着科学的理论——以马克思主义为指导来观察和分析中国的问题，提出明确的反帝反封建纲领；能够到社会底层去，坚决发动并依靠占中国人口绝大多数的劳动民众共同奋斗；组成一个有共同理想和严格纪律的先进分子的革命政党，成为凝聚群众的核心力量。毛泽东说过，中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。有了中国共产党，中国革命的面目就为之一新。尽管在90年的征程中遇到了种种困难和曲折，但中国共产党始终坚持立党的根本，不断开拓前进，取得了革命、建设、改革的光辉成就，在中华民族伟大复兴的道路上大步前进。孙中山先生的社会政治理想，北洋军阀未能实现，国民党政府未能实现，只有到1949年新中国成立后，中国彻底摆脱了半殖民地半封建社会，才有条件实现。从这个意义上说，中国共产党是辛亥革命的忠实继承者。
   在纪念辛亥革命爆发100周年之际，简要回顾辛亥革命的历史，是为了让后人不忘前人所作的牺牲，永远铭记他们的历史功绩，正如胡锦涛在纪念辛亥革命爆发100周年讲话所说的“先辈未竟的事业，应该由我们去承担；民族复兴的火炬；应该由我们来传承……”我们将以此作为新的出发点继续前进，因为没有昨天，就不会有今天和明天；忘却昨天，也不会有美好的今天和明天。
                                                                  2011、10、10                                                                                 

逝水无痕

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逍遥子5586900

逝水无痕 发表于 2012-12-12 19:09

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