收藏！寿宁各乡村地名，原来都是这么来的！
地名歇后语里的生活味古子木
地名不只是一个地方的文化符号，它藏着太多的秘密。有历史的、地理的、语言的、经济的、法律的……这是我在琢磨寿宁一个个乡村地名、咀嚼地名谜后最直接的感触。 “棕衣呒下裙----半岭（领）”，由农民雨天劳作所穿的棕衣（亦称“蓑衣”）引出地名，妙在谐音。有农村生活经历的人都晓得，一领（件）棕衣由上衣和下裙组成，缺下裙的棕衣是不完整的，雨中劳作必湿裤子，所以没有下裙的棕衣只能算半领。地名半岭是大安乡的一个村，因村中多岭且蜿蜒曲折，房屋依山势而建，随山岭延伸，远看似在半岭上，故名半岭。岭为名词，领乃量词，名、量贯通，普通话和寿宁话皆同韵，读来有异曲同工之妙。 秋收后，稻田里垒起一堆堆的稻秆，阳光下，爆晒的稻秆一触即燃。风起处，浓烟此起彼伏，那是农人在烧秆积肥。有小孩猫着身从番薯地里挖来番薯，连泥巴带皮的，也不清洗，乘大人不在场之际，往冒烟的稻秆堆里掷去，确定番薯在火堆中间焙着后，转身若无其事地离去。或在田地附近玩耍，或干别的活儿去。半天后，蹑手蹑脚地返回，折来树棍，往青烟渐渐稀疏的稻秆堆里小心翼翼地划拨，寻找投掷下的番薯。熏焙得一团炭黑的番薯，从稻秆堆里被刨出，捧在手心，烫得双手忙不迭地来回甩动，急得双脚像蛤蟆般在地上来回跳动，热腾腾的番薯灼伤了皮肤，钻心般地疼，实在受不了，只好将它抛到田地上，可是嘴巴已经馋得不行了。稻秆堆里焙出的番薯，有一股稻秆的香味，那是从土地里生长出的食物特有的香味，食物未入口气味先入鼻，极大地挑动着味蕾，调动全身的感官。那一刻，所有的注意力都集中在舌尖上。后来的你，纵使离乡千万里，也难忘童年时代稻秆堆里的番薯味。看到“秆堆里焙番薯----大熟”这句歇后语，眼前又浮现儿时情景。这大熟村，是大安乡的一个大村子，人口2600多。诞生这句歇后语的大熟村民，自然难忘儿时焙番薯的画面。难忘的，又岂只是他们？ 相传，清代蘑菇楼村出了个有名的状师，专为别人写状书，措辞蛮横、霸道，但说来奇怪，这样的状书却多能打赢官司，一时名扬闾里。寿宁农村多把状书称作“呈书”“状呈”。渐渐地，找他写状书的人越来越多，人们干脆就把他写的充满蛮横口气的“呈书”称作“横呈”，后来索性用“横呈”代指该村村名。“野蛮告状----横呈”这句歇后语就这样诞生了。但后来，不知何因，横呈被写作横埕，与原意风马牛不相及。想来想去，估计是改名的人对这片土地爱得深沉，非“土”不取名吧。这还进一步导致不明由来的人常把这个村名读错，“横”的去声常读成了阳平。一错再错，确实也够“横”的了。 有河流的地方就有渡口，有渡口就有生离死别。出发归程处，欢笑辛酸泪。穷苦人家，生活艰难，身无分文时，连过个渡口都愁眉苦脸。“呒钱过渡----望潭”由此而来。寿宁方言，水深的地方叫潭，渡口为水面宽阔处，往往自然形成深水潭。过去过个渡，也就几毛钱的事，就像现在坐个公交的成本，如此低价却挑着担子站在渡口望潭兴叹，这是多么凄楚啊！现实生活中的这个渡口在哪里，或许并不太重要，但望潭确有其名，即现在的斜滩镇印潭村，过去叫望潭村。不过，村名和这句歇后语的前半句没有关系。农村磨豆腐，用的道具是石磨，方法是以长木柄推磨，沿着圆形石磨的轨迹周而复始地推磨，而圆石的中心点固定不变。黄豆倒入石磨圆孔中，和少量的清水混合，石磨一圈又一圈地研磨，乳白色的豆浆就源源不断地流出。“磨豆腐----圈石”，形象又生动。圈石村在托溪乡，二千多人口，在寿宁算大村了。 “起厝、做墓、娶媳妇”是寿宁农村人的人生三件大事，有句歇后语就跟“起厝”有关：“做厝基----磊（垒）石”。起厝自然得先砌地基，砌地基得垒石，这是技术活，所谓基础不牢地动山摇，来不得半点马虎。磊石村是斜滩镇楼下村的一个自然村，位于斜（滩）镇（政和镇前）公路边。有个段子，路遇熟人，互打招呼：“你从哪里来？”“磊石回来。”“垒石回来？要起厝啦？”彼此意会，心照不宣，只图一乐。 “呒人要的坡地----余山岗”，说的是清源镇余山岗村。清康熙年间，陈氏先祖从浙江迁徙而来时，该地南面已为青竹坑人居住，北面为龟洋人居住，背后是座大山，前面是山窟窿，于是只能选择剩余的这座山腰安家落户，取村名为“余山岗”，意为剩下的山岗。“剩下”未必“呒人要”，但有好事者以此延伸，琢磨出了这么一句歇后语。余山岗如今居住着陈、宋、胡等姓村民，其中陈氏家族以石匠出名，擅长打石磨、石臼、石香炉、在石板上刻字。这些纯手工技艺，在农村有着广阔的市场需求。余山岗人的生活，一样过得有滋有味。 “九山半水半分田”的寿宁，以多山出名，山陡多艰。偏远农村，找一处平坦宽阔地建房子亦非易事，无奈之下，只能依山势建房，房子往往背山而建，一旦遇到暴雨天气山洪爆发，或冲毁房子，或家破人亡，百姓提心吊胆、苦不堪言。“后门山做大水----刘厝（流厝）”，就是这般艰难生活的真实写照。刘厝是凤阳镇的一个大村，人口1300多，海拔847米，虽未听说该村民房因发大水被冲毁，但1950年中秋，山洪暴发，该村外桥头一座古廊桥被洪水卷走却是真实发生的。 寿宁县城有条巷子名后叶巷，以叶姓居民居多。寿宁话“叶”“热”谐音，农村烧灶火做饭的年代，一灶两个鼎，前鼎蒸饭、炒菜，后鼎热水洗面，烧火没经验的，常把后鼎烧得滚烫，前鼎却不冷不热，急刹家庭主妇直瞪眼：“你会不会烧火啊？前鼎呒热后鼎热。”歇后语“前鼎呒沸----后叶（热）”就此呱呱坠地。
跟温度有关的地名歇后语还有不少。比如“火笼呒火----炭山”，火笼熄火，那是越焐越冷，火笼里一块块黑不溜秋的炭块垒在一起，感觉就像一座小小的炭山立于火盅里。炭山，大安乡的一个村，原名半山村，后因明时官台山周边开采银矿，需要大量木炭，村民烧炭以维持生计，成为远近闻名的烧炭村，因而更名为炭山。“又凊又冻----大韩（大寒）”“雪上加霜----南阳（难融）”“海水大沸----汤洋”，皆由方言谐音衍生而出。 有人问，哪里最苦？寿宁人告诉你----黄连坑。哪里最小？单独壑。有句歇后语“自己吃饱，全村不饿----单独壑”，说的就是这个地方。单独壑是下党乡的一个小角落，革命战争年代曾有一位因公牺牲的游击队战士杨唐元，就是该村人。 明崇祯年间，大文豪冯梦龙任寿宁知县，曾说“宁人好讼”，跟告状打官司相关的地名歇后语也不少，比如前文提到的“野蛮告状----横呈”，还有“万言诉状----长埕（呈）”“百姓告状----上堂”“羊上法庭----沈洋（审羊）”“法庭----判地”。 好的地名歇后语，能让人过目不忘，还能让一个地方声名远播。比如“金银财宝满坪堆----聚宝洋”，就是一句寓意美好的歇后语。聚宝洋是犀溪镇仙峰村所辖的一个自然村，早年因村民多饲养母猪而被世人唤作“猪母洋”，后方言谐音改今名。只可惜，40多户200多人的小村庄，如今村民几乎搬离，据说只剩一个在屋里饲养家禽的残疾单身汉。 劳动人民从不缺乏从生活中总结经验、感悟哲理的智慧，藏在歇后语里的生活味，“土”得和大地一般真实，多得和山川一般绵延不绝。但这些歇后语，能否长久地流传，却充满未知数。 随着经济发展和农村人口外出，据不完全统计，中国每天至少有20个村落消失。随村落消失的，还有与村落紧密依附的村名，它们也将从户政信息、地名、地图上逐渐消失。到了那一天，这些依附地名而生的歇后语，会不会也跟着一起消失呢？想来，竟觉得有些可惜了。（歇后语摘录自《寿宁民间文学集成》） 庚子年芒种来源：记忆里的寿宁
爱你smilies4 长见识了https://app.snlife.com/public/emotion/face_068.png 爱你smilies4 顶顶顶 围观 em76 牛smilies1 smilies6 smilies1赞一个！
页:
[1]
